《圖式》（Diagrams）主題展覽，由Rem Koolhaas創立的AMO/OMA事務所構思創作。在Prada基金會的支持下，展覽於2026年3月14日至6月21日在Prada榮宅舉辦。這座歷史悠久的宅邸建於1918年，由Prada修繕並於2017年重新開放。

《圖式》最初於2025年5月至11月在Prada基金會威尼斯會址展出，探討了數據可視化作為構建意義、促進理解或令人信服的強大工具，以及分析、認知並重塑周遭世界的普遍手段。展覽旨在激發關於人類智慧、科學文化現象與知識創造和傳播之間關係的對話與思辨。

展覽在Prada榮宅展開的第二篇章匯集了150余件展品，涵蓋從12世紀至今不同地理和文化背景下的文獻、印刷出版物、數字圖像及視頻等。布展邏輯反映當下全球主要緊迫議題，亦展現了圖式的包容性、歷時性等特徵。該項目得益於Prada基金會與Rem Koolhaas及OMA建築事務所主創建築師Giulio Margheri緊密合作開展的深入研究。

正如Rem Koolhaas所言：「在我看來，圖式幾乎是人類永恆的工具。例如，在研究初期，我們發現了南非公元前4萬年的三維圖表，以及昂馬沙利克島上製作的木刻格陵蘭海岸線地圖。這證明圖式是一種適應當下任意媒介的持久溝通形式。無論媒介如何，圖式都具有教育（解釋性）或暗示（說服性）功能。這意味著它不僅默認存在於任何新媒介中，還能應用於人類生活的幾乎所有領域。時尚、宗教或社會不平等的歷史都可以被解讀為一種圖式。我深深著迷於圖式這種跨學科的特質，其恆久不變的屬性，即獨立於語言（文字）的特性使其成為最有效的表現形式之一。」

由AMO/OMA設計的展覽空間在Prada榮宅的兩個樓層展開，貫穿曾作為房主私人生活、工作、會客與社交活動的空間。展覽遵循「當前的緊迫議題」原則，劃分為五大板塊：人造環境、身體、資源、真理及價值。各板塊中，圖式以繪圖、書籍、印刷品及數字內容等多元形式呈現，既突顯數據通信的演進軌跡，又反映出這些工具如何隨時代變遷適應不同語境、技術與受眾。

此外，展覽還設有兩個特別專題：其一聚焦於中國明代（1368-1644年）百科全書《三才圖會》，其二呈現非裔美國社會學家W.E.B. Du Bois（1868-1963）的作品。

Prada榮宅舉辦的《圖式》新篇章進一步探索了數據在不同時空下的視覺傳播。《三才圖會》是展覽的一大核心案例研究，這部由王圻、王思義父子合撰的明代（1368-1644年）圖鑒共一百零六卷，是中國最早的插圖式百科全書之一。展品陳列於Prada榮宅宴會大廳，精選《三才圖會》多個門類中的圖式，包括天文、地理、人物、時令、宮室、器用、身體、文史、人事、儀制、珍寶、衣服、鳥獸、草木等。

《三才圖會》的主題具有跨越時間的普世性與永恆性，與貫穿展覽始終的當代緊迫議題產生共鳴。這一歷史案例與社會學家W.E.B. Du Bois的作品形成對話，他以19世紀末至20世紀初對非裔美國人群體的研究及信息圖表著稱。他為1900年巴黎世界博覽會（Paris Universal Exposition）中「美國黑人展覽」（The Exhibit of American Negroes）製作的圖表，成為了探索圖形表現的傳播力量及其構建社會意識的潛能的早期範本。Du Bois的作品標誌著大眾傳播崛起的關鍵時刻。

縱觀歷史，圖式始終是理解日益複雜的人造環境結構與動態的關鍵工具。它們用於勘測土地、追蹤遷徙、繪制差異以及分析城市社會結構。

「人造環境」展區深入探討了這些功能，展品包括《甘肅防衛圖——中國長城》（Gansu Defense Diagram – China Wall，1507-1567年），該圖通過東西向的防禦工事網絡描繪了明代甘肅衛所的軍事防禦；

以及OMA的《加劇差異之城》（City of Exacerbated Difference，2001年）。該圖揭示了世紀之交珠江三角洲地區出現失衡與加速並行的城市化發展格局，涵蓋香港、深圳、廣州及其他高速發展城市。珠江三角洲地區已成為亞洲城市化進程的核心地帶，形成了Koolhaas所稱的「加劇差異之城」。圖式也是分析與控制干預的積極工具，用於管理能源使用並增強對大氣環境的防護。隨著20世紀末至21世紀初環境問題的日益凸顯，在建築設計中，研究逐漸轉向對可持續性、資源效率及生態意識的廣泛關注。本展區還展出了國際事務所Arup、Atmos Lab、Transsolar及建築師Philippe Rahm的數字作品和視頻，探討了建築領域最新及正在進行的氣候與能源效率研究。

從醫學與解剖學研究，到哲學與靈性闡釋，視覺方案亦被用於呈現人體形態。一些圖式將人體視為機械系統，精確地繪制神經、肌肉與循環系統；另一些則遵循神秘主義或整體論傳統，將人體視為象徵性或精神實體。

「身體」展區包括作品《內經圖》（1886年），這幅道家彩色「內景圖」將人體視為「小宇宙」：在其解剖學象徵體系中，脊柱化作山嶽，臟腑化作神話人物。

圖式亦可作為追溯材料與人力流動和管理的視覺框架。「資源」展區探討了這些功能，涵蓋從早期爭議物資源頭與流動的研究、人力資本的軍事化運用，到近期可再生資源的測繪，重點聚焦食物的生產、消耗與浪費。AMO的「綠色協議」（Green Deal）研究項目（2020年）中的一幅繪圖引人注目，描繪了一個分割式人像，象徵當代荷蘭農民的「自然管理者」身份，即平衡農業生產與生態責任的專業人士。該項目呼籲修訂歐盟共同農業政策（Common Agricultural Policy），以支持更具可持續性的實踐。

縱觀天文學、宗教、歷史等學科，數據可視化長期塑造著人類認知世界的方式，架起事實與解讀的橋梁。圖式有助於梳理知識體，揭示隱性關聯，使複雜理念具象化。在「真理」展區展出的作品中，楊輝三角形是帕斯卡三角形（1654年）最早的視覺呈現。這幅三角陣列圖展現了二項式系數的排列規律。該圖首見於南宋時期楊輝的《詳解九章算法》（1261年），至今仍是中國歷史上最重要的數學原理可視化成果之一。

過去兩百年來，圖形系統被用於顯示市場、預測趨勢、展現資本流向。通過追蹤價格、薪資、債務、通脹或經濟趨勢，圖式能將波動轉化為可經闡釋、辯論並作為行動依據的模式。在「價值」展區，折線圖、面積圖與柱狀圖反映出價值如何被構建、投射與質疑。歷史上一個著名案例是美國製圖師George F. Cram在《Cram無與倫比的世界家庭地圖集》（Cram’s Unrivaled Family Atlas of the World，1889年）中刊載的統計圖集。通過對美國與世界各國的生產、公共債務、財富、人口增長、領土規模、商業及軍事力量的對比可視化，該圖集將經濟與地緣政治數據轉化為具有說服力的視覺敘事，揭示了圖式如何塑造對國家實力與價值的認知。

圖式本質上是一種信息可視化工具，服務於推理、溝通和記錄，旨在呈現出中立且客觀的表徵。此次展覽將圖式視為意義構建的媒介，它能主動塑造和影響人類思想與生活，並根據呈現數據的不同，既能澄清、也可能扭曲信息。在今天回溯圖式在歷史長河中的作用，比以往任何時候都更能促使我們質疑圖式的來源、作者與目的，並批判性地重構其語境。